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室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯(wéi)物主义(yì)者和唯心主(zhǔ)义者什么意思，唯心主义者(zhě)是(shì)啥是(shì)“唯心主义者”是指(zhǐ)以在思维和存在、精(jīng)神和物(wù)质的关系这个哲(zhé)学基(jī)本问题上，认为精神（意识）第一(yī)性，物(wù)质第(dì)二性(xìng)，精神决定物质，物质(zhì)是(shì)精神(shén)的产物(wù)为指导的人的。

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唯物主(zhǔ)义者和(hé)唯心主义者什么意思，唯(wéi)心(xīn)主义者是(shì)啥

　　“唯心主义者”是指以在思维和存在、精神(shén)和(hé)物(wù)质的关(guān)系这个哲学基本问题上，认为(wèi)精神（意识）第一性，物质(zhì)第二性，精神决定物(wù)质(zhì)，物质是精神的产物为指导的人(rén)。

　　唯心主义有两种基本表(biǎo)现形式：客观唯(wéi)心(xīn)主义和主(zhǔ)观唯(wéi)心主义。

　　客观(guān)唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义认为，在现实世界之外(wài)独立(lì)存在着一种客观精神，它是世界的本(běn)源，世(shì)界万(wàn)物是由它产(chǎn)生（派生）出来的。

　　其著(zhù)名代(dài)表人物，有中国(guó)的朱熹(xī)、古希腊的(de)柏(bǎi)拉图和(hé)德国的(de)黑格尔等。

　　主观唯心主义(yì)是把(bǎ)人(rén)的主观(guān)精(jīng)神(shén)（意识、观念等）作(zuò)为(wèi)认识世界(jiè)的出(chū)发点，存在主(zhǔ)观精神之中的是认知上的世界，是(shì)主(zhǔ)观精神的产物，而并非真正(zhèng)客观(guān)上(shàng)的世界。

　　主要(yào)代表人(rén)物，有中国的(de)陆九渊(yuān)和(hé)王守(shǒu)仁(rén)，英(yīng)国的贝克莱和德国(guó)的费希特等。

什么(me)是唯物主义，什么是唯心主义(yì)？

　　一、唯物主义认为(wèi)是物(wù)质(zhì)第一性，意识第二性。

　　物质决定(dìng)意识。

　　在唯物(wù)主义的(de)发展过程中，根(gēn)据对(duì)“物质”认识的深(shēn)度和广度羡氏的不同，又划分为三种形态：

　　古代朴(pǔ)素(sù)唯物主义把世界的本原看作是一种或几(jǐ)种实物；近代(dài)形而上学唯物主义随着近(jìn)代物理学(xué)的发展它把世界(jiè)的本原看作(zuò)是(shì)兄(xiōng)配散(sàn)原子(zi)。

　　辩证唯物主(zhǔ)义和历史唯物主义即马(mǎ)克思主义哲学，把世界的本原归结为(wèi)物(wù)质。

　　二、唯心主义(yì)认为意识(shí)第一性，物质第二(èr)性。

　　又分为(wèi)了(le)主观(guān)唯心主义和客观唯心主(zhǔ)义(yì)。

　　这是考(kǎo)试中的易错知(zhī)识点。

　　主观唯心(xīn)主义(yì)主张世界(jiè)的本原是人的精神；客观唯心主(zhǔ)义主张世(shì)界的本(běn)原(yuán)是脱离物质(zhì)世界(jiè)的“客观精神”。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　物(wù)质的唯一特性是客观实在性(xìng)，物(wù)质的根本属性是运动。

　　两(liǎng)者是不同(tóng)的，前者是区别(bié)于(yú)意识(shí)而(ér)言(yán)的(de)唯一(yī)特性。

　　后(hòu)者(zhě)是指物质(zhì)具有的属性中最根本的(de)是(shì)运(yùn)动卖(mài)弊。

　　世界的本原是物质，这揭示(shì)了世界的来原。

　　世界的本(běn)质是物质，这揭示了世界的共(gòng)同属(shǔ)性和本(běn)质特征。

　　物质第一性，它(tā)是相对(duì)意(yì)识第二性而(ér)言的。

　　意识是物质(zhì)的反映，揭示(shì)的是物质决定意识。

　　意识的能动作用，首先表现于人的意识(shí)能(néng)正确反映客观世界，其次集中表现于意识能反作用客观事物(wù)。

　　前者不排斥(chì)意识对物质的(de)反映有错误的方面，但强调能正(zhèng)确反映，要求(qiú)人类(lèi)不断探索，追求真理。

　　后者在前者的基(jī)础上得出(chū)两方(fāng)面：正确的(de)意(yì)识促(cù)进事(shì)物的发展，错误的意识阻碍事(shì)物的发展。

　　唯物主(zhǔ)义者和唯心主义者什(shén)么意(yì)思(sī)，唯心主义者是啥是“唯心主义者”是指以在思维和存在、精神(shén)和物质的关系(xì)这个哲学(xué)基本问题上(shàng)，认为精(jīng)神（意识）第一(yī)性，物质第二性，精神决(jué)定物(wù)质，物质是精神(shén)的产物为指导的(de)人的。

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