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九龙司是哪里?

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  仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我(wǒ)有(yǒu)道也(yě)。

  五六月累丸(wán)二而不坠,则失(shī)者锱铢;

  累三(sān)而(ér)不坠,则失(shī)者十一;

  累五而不坠,犹掇(duō)之(zhī)也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘;

  吾执(zhí)臂(bì)也,若槁(gǎo)木之枝;

  虽天地之大(dà),万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼,何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰:“用(yòng)志不分,乃凝于神,其痀偻丈人(rén)之谓乎!”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及翻译

  该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述(shù)自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉本领之事(shì),借此喻(yù)彼(bǐ),以小喻大。

  原文入(rù)下(xià)。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰(yuē),子巧乎(hū),有(yǒu)道邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢,累(lèi)三(sān)而(ér)不(bù)坠,则失者十一让困,累(lèi)五而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身也(yě),若厥株拘,吾执(zhí)臂也,若槁木之(zhī)枝,虽天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼,何(hé)为而不(bù)得(dé)。

  孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰(yuē),用(yòng)志不分,乃凝于(yú)神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子到楚国去,经过树林,看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉,就好像在地上拾(shí)取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有(yǒu)门道吗。

  驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)说(shuō),我(wǒ)有我的办法。

  经过五六个(gè)月的练习,在竿头累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不(bù)会坠落,那(nà)么失手的情(qíng)况已经很少了,迭起三个丸子而不坠(zhuì)落,那么失手的情(qíng)况十次不(bù)会超过(guò)一(yī)次了,迭起五个丸子而不坠落,也就会像在(zài)地面上拾取一(yī)样容易。

  我立定(dìng)身子(zi),犹如临近地面的(de)断木(mù),我举(jǔ)竿的手臂,就像枯(kū)木(mù)的(de)树枝,虽(suī)然天地很大,万物品类(lèi)很多,我一心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng),从(cóng)不思前(qián)想后左顾右(yòu)盼(pàn),绝不因纷(fēn)繁(fán)的万物而改变对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍(shì)吵,为什么(me)不能成功(gōng)呢。

  孔子转身对弟(dì)子(zi)们说:“运用心(xīn)志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的(de)就是这位(wèi)驼背的老人吧。

  2、说(shuō)明(míng)了凡(fán)事只要专心致志,排除外界的一切干扰,艰苦努力,集(jí)中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一(yī)定能(néng)有(yǒu)所成(chéng)就,即使先天条件(jiàn)不足也不例(lì)外。

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