泰国下降头(tóu)是真(zhēn)还是假？应该(gāi)是真(zhēn)的，那么，去泰国(guó)旅游怎样防止(zhǐ)下降头(tóu)呢？去(qù)泰国(guó)旅(lǚ)游的话肯定免(miǎn)不了要到当地的庙(miào)宇去(qù)拜一拜，虽(suī)然不是所有的人都信佛，但是去(qù)旅(lǚ)游(yóu)嘛，总要四处看看的，这时候要想避免被下(xià)降头就要分清阴庙和阳庙啦。阳庙和中国的庙宇基(jī)本类(lèi)似(shì)，而阴(yīn)庙中所(suǒ)供奉(fèng)的(de)掺杂(zá)了很多(duō)正统佛教当(dāng)中没有(yǒu)的佛像或(huò)是神明，如果际遇不好(hǎo)的话，就很(hěn)容易(yì)被下降头。还有就是泰国一(yī)带有以血供养古曼童（婴(yīng)灵）的事情，买(mǎi)佛牌和佛吊坠的(de)时候很(hěn)容易把这些东(dōng)西请(qǐng)回家，挺邪门的没亲身经历过很难相信。 

去泰国容易被人下降头的事(shì)情最近在(zài)网(wǎng)络(luò)上(shàng)疯传，其实有关泰(tài)国降头(tóu)师的事(shì)情(qíng)早很多年(nián)以前就有(yǒu)了，不少去当(dāng)地(dì)旅(lǚ)游的人也没(méi)有(yǒu)怎(zěn)么样，之所以最近(jìn)会这(zhè)么受重视，好像是(shì)有这方面的书籍(jí)出现，大家看(kàn)书的时候不免联想到(dào)了(le)现实(shí)中的自己(jǐ)，心(xīn)中不由(yóu)生出畏惧(jù)感，所以讨论避免下(xià)降(jiàng)头的评(píng)论才会这么多，这只是(shì)大(dà)家的心理作用，并不是(shì)去泰国(guó)旅游的人就一定会(huì)被下(xià)降(jiàng)头的。

在泰国，只(zhǐ)要到(dào)有佛器的店面中去看一看，很容易就会发(fā)现(xià左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全n)好多佛牌和(hé)佛坠子，这个就(jiù)像是中国的金店(diàn)物(wù)件(jiàn)一样，除了各种花(huā)样(yàng)以(yǐ)外(wài)，在泰国这个(gè)地方，佛牌是非常常见的一(yī)种佩戴饰品，好多游(yóu)客到了这个地(dì)方以后，都会喜欢跳(tiào)上(shàng)一(yī)两件给自己留个纪(jì)念，这个时候，如果有大师为这些东西开(kāi)过光的话，情况还(hái)好一(yī)些，如果没(méi)有最好不要乱(luàn)买(mǎi)，很容易招惹(rě)不必要的麻(má)烦。

在泰(tài)国，寺庙有阳庙和(hé)阴(yīn)庙(miào)的区分，如果游客(kè)真(zhēn)的希(xī)望到(dào)寺庙中去游览(lǎn)一下的话，建(jiàn)议最好(hǎo)去阳庙(miào)，这些地方的(de)佛像基本上和中国(guó)的大庙供奉的(de)差不多，如果是(shì)阴(yīn)庙(miào)的话，就要格外注意(yì)了，寺(sì)庙里面除(chú)了供(gōng)奉佛教统一的佛像(xiàng)以外，会有一些不常见的雕(diāo)像(xiàng)和(hé)神坛，这个时(shí)候如果(guǒ)是遇到了(le)古曼童之类的雕像最(zuì)好不要(yào)随(suí)便去拜，古曼童是婴灵所化(huà)的灵物，家(jiā)中(zhōng)有小(xiǎo)孩的一定(dìng)不能(néng)去拜。

都说(shuō)凡是(shì)都有(yǒu)个万一，真的(de)有(yǒu)人不小(xiǎo)心被下了(le)降(jiàng)头也不要太害怕，中国的(de)佛、道高(gāo)人有很多，只要(yào)到名山大泽中寻找声望比较(jiào)高的人(rén)为其做发(fā)会，很(hěn)多(duō)时(shí)候都会没事的，在中(zhōng)国(guó)香(xiāng)港的电影当(dāng)中，茅山的道左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全士们就很会驱邪，当(dāng)然现实(shí)中(zhōng)的(de)做法肯定没有电视(shì)中演的(de)那么威力无穷(qióng)，但是经过法会(huì)后，被下(xià)降头的人多半都会有身(shēn)体疼(téng)痛转轻或者不再(zài)做噩梦的现象，这就说明破降有(yǒu)了效果。

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